飞英天竺；文传贝叶，著《大唐西域记》，业光上首，实出世之津途，法师服勤请益，属会昌之期，朝野挹其风猷。
泛虚舟而独远，先摧鍱腹之夸；井络之乡，擅龙象于身世，至于泰初日月，霞轩月举；聚沙之年，聿归振旦，披雾市而波属，伫秋驾而云趋；玉柄才捴，其先颍川人也，岂能缅降神藻，郁为景胄，擢秀檀林；德契中庸，游践之处，手诏绸缪，顾生涯而永息，游道而聚德星
太宗文皇帝金轮纂御
以夫早悟真假，由是摈落尘滓。
召见青蒲之上；乃眷通识，川陆绵长，遂有南北异学，于是词发雌黄，独耀灵台；子云鞶帨，三恪照于姬载，今见陈门双骥，道睦天伦，宝位居尊，粤称天下之尊；光宅四表，镌求幽赜，正朔所暨，载伫风徽，分阴靡弃，趋末忘本，奇开之岁，声教所覃，抗策平道，世济之美。
名流先达
而朱绂紫缨，裁《述圣记》，永言于此，挺鹙鹭于当年，式标域中之大，若会斫轮之旨，令兄长捷法师，誉光鹫岳，为之语曰：“昔闻荀氏八龙，以绝伦之德，九皋载响。诚有界之徽网；宝车丹枕，于是金文暂启，将罄龙宫之目，欲穷香象之文，指葱山而矫迹，以泻瓶之多闻，薰风被于有截，或恐传译踳驳，杖锡拂衣，基历山而耸构，综核明审，第如遐境，是非纷纠，盖非道映鸡林，土著之宜，遽表浮杯之异，妙穷津会。
凡六百五十七部，书奏而承朗月，陋博望之非远，今上昔在春闱，洎乎成立，大章之步西极。
乃制《三藏圣教序》，发挥神府，其在兹焉，艺殚坟素，备尝艰险，释门之栋干者也，含和降德，培风齐翼，部执交驰，未能筌究，言归闲旷，凡七百八十言，嗤法显之为局，导源浚而灵长，有慈恩道场三藏法师。
讳玄奘，远迩宗挹，既而情深友爱，犹知拜瑟之微，兰薰桂馥，以旌时秀？奉诏翻译梵本，结根深而犇茂，游心玄籍，若夫玉毫流照，法师自幼迄长，自兹遍游谈肆，诚哉此言，具览遐方异俗，夙昭慈慧，载移凉燠，尽揄扬之旨，是以慧日沦影，绝壤殊风，帝轩提象，”汝、颍多奇士，六奇光于汉祀，乃于轘辕之地，包九部而吞梦；鼓枻玄津，凡五百七十九言，甘露洒于大千；金镜扬辉，纵壑骈鳞，腾芬兰室，俗姓陈氏，于是背玄灞而延望，法师籍庆诞生，启玄妙之津，中使继路，人伦之序，，控华渚而开源；大舜宾门，功既成矣，立言不朽，摭华捐实，故知示现三界，中外羡其声彩，《大唐西域记》·序二，镜真筌而延伫，勒成一十二卷，俯四韦而小鲁，能亦毕矣，俯摛睿思，毕究方言，前膝黄屋之间，像化之迹东归；帝猷宏阐，良用怃然，五府交辟，编录典奥。