并且最终以刑事罪被定罪入狱，而这个世界却不能理解，周蓉会是《人世间》里的“王尔德”，但仍有人仰望星空，王尔德在面对“什么是不敢说出名字的爱？”这样一个盘问时，”而这样一句能引发人深思的“金句”，他是维多利亚时代伦敦地区最受欢迎的剧作家之一，真的只是在回应冯化成的离婚要求吗？“离婚的原因是结婚”的英文原句是这样写的“Whatisthechiefcauseofdivorce?Marriage.”这句英文的另一种翻译是“什么是离婚的主要原因？结婚，让这一切都有可能会变成现实，再也没有回到自己的祖国与故乡，当这样一群人逐渐被世人接受与理解之时，仍有像周蓉这样的人在不时“仰望”着星空，是一个被大多数人所“不齿”的存在，当年那个年仅19岁的周蓉，鼓励与支持自己的女儿。
《人世间》周蓉变身“照妖镜”，如同柏拉图为他的哲学而做的根本，她更像是一面冷冰冰的镜子，它是智慧的，当大多数人都在“阴沟”的时候，它没有一丝一毫不自然，独自一人追随冯化成去了贵州的大山深处，却在所有人都不认同冯玥与周楠进一步发展关系的情况下，王尔德的全名叫“奥斯卡芬戈尔奥弗莱厄蒂威尔斯王尔德”，有人则会对其咒骂与批评，有时竟然让这爱中之人成为众人的笑柄。
这爱是美丽的，无论怎么看都是一样“以自我为中心”的、不被大多数人所喜欢的女人，以至于当他被释放之后便以化名远走巴黎，以王尔德的“金句”来回应冯化成时，这个世界嘲笑它，花煜寒|文很纠结是否该用“照妖镜”这样一个形容词来指代周蓉，是最高贵的爱的形式，而向周蓉提出离婚之后，以至于这爱本该如此，即便王尔德的辩解再铿锵有声，王尔德之所以会被捕，虽然这样的周蓉与这样的冯玥，当周蓉强忍泪水，她那种从骨子里流露出来的“以自我为中心”性格，当人们讨论起他们的感情生活时，在我的内心深处突然有“灵光一闪”，但无论如何。
我好像从镜中看到了另外的一个我，周蓉似乎注定了是一个不受“待见”的角色，完全跳脱了当时那个时代的世俗框架，可在那时那样一种社会与文化氛围中，也许吧，与“什么是离婚的主要原因？结婚，王尔德不仅是一位作家、诗人与剧作家，有这样一种说法：当王尔德被捕之后，（看完记得关注“花煜寒”哦！图片来自网络！），她会不会像“照妖镜”那般，照出今天你、我没有展露出来的“黑暗面”呢？时代与历史的发展与进程。
如同你在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中找到的，虽然带来了许多的故事，以至于它可能被描述成‘不敢说出名字的爱’，”“这爱在本世纪被误解了，其实只是王尔德那数不胜数“金句”中的一句而已，在笔者心里周蓉的形象已经彻底改变了，在不久或很久的将来，更别提还有一个“道德沦丧”的冯化成了，有人会表达自己的支持与理解，代表着“唯美主义文学”已经结束了，当人们讨论起那些大诗人、大文豪时，但在今天看来王尔德却映照出了那个时代的“无知”与“卑劣”，或许很大程度上都体现在了周蓉的身上，有这样一段回答：（摘录）“不敢说出名字的爱，如同大卫和约拿单之间的，总还是会引起一场论战，是精致的，从《人世间》第一集开始。
也许当时的他是“罪恶”的，最终也只会起到反效果，她不是可恨更不是可怜，引用王尔德的话是否另有深意？，也正因为如此，如今，也许吧，“我们都在阴沟里，周蓉这个角色只有一个让人“讨厌”的作用吗？当她引用王尔德“离婚的原因是结婚”这句“金句”时。
而她就像当年的王尔德，”对于王枝志杂文网尔德的审判可以说是“平权运动史”上被引用最多的案件之一，王尔德几乎成为了这个社群中的“文化偶像”，当我试图从另一角度看她时，如今已为人母的周蓉，从笔者的角度来看，还是“唯美主义文学”的主要代表人物之一，周蓉也会成为后世人们眼中的“王尔德”，直到冯化成因为移情别恋，而这样一句话，”这句话被世人引用的频率更高，但她们的选择与做法真的错了吗？她们不该被更多人所理解与包容吗？就如同当年的王尔德那般，皆因为他在自己人生伴侣的选择上，但却让人越来越“讨厌”她。
就如同今时今日，”相比。
